فردوس
10-Feb-2007, 03:29 PM
قال ابن القيم :
" إياك ثم إياك أن تُطلع من باسطته على سرك مع الله
و لكن أجذبه و شوقه و احفظ وديعة الله عندك "
*************** *************** *************** *************** *************** **
هناك منفعتين :
1- منفعة متعدية : مثل تعليم الناس العلم الشرعي أو النصح لهم ، و معنى متعدية أي يتعدى نفعها ع الغير .
2- منفعة خاصة : مثل الأعمال التي تنفع العبد وحده كالصلاة و قراءة القران و الخوف و الرجاء و غير ذلك من الأعمال القلبية و الجارحية .
*************** *************** *************** *************** *************** ****
- حذر ابن القيم من أنك تُطلع من صاحبته "أخ ، قريب ،......."
- و يقصد بسرك مع الله أي العبادات الخاصة
أي معناه أن لا أظهر لأحد أي شيء من هذه العبادات لأنها سرُ بيني و بين الرب سبحانه و تعالى أؤنس به في قبري بشرط أن يكون : " لا فائدة مرجوا من ذلك غير اظهار هذا العمل الصالح (الرياء)"
من اجل ذلك :
اجعلوا من اخفائكم لل password سر بينكم و بين الرب سبحانه و تعالى لا يعلم احدٌ به إلا الله .
كأن يكون إخفائي للــ password بسسب دعوتي للناس و نصحهم و ستر عوراتهم .
" إياك ثم إياك أن تُطلع من باسطته على سرك مع الله
و لكن أجذبه و شوقه و احفظ وديعة الله عندك "
*************** *************** *************** *************** *************** **
هناك منفعتين :
1- منفعة متعدية : مثل تعليم الناس العلم الشرعي أو النصح لهم ، و معنى متعدية أي يتعدى نفعها ع الغير .
2- منفعة خاصة : مثل الأعمال التي تنفع العبد وحده كالصلاة و قراءة القران و الخوف و الرجاء و غير ذلك من الأعمال القلبية و الجارحية .
*************** *************** *************** *************** *************** ****
- حذر ابن القيم من أنك تُطلع من صاحبته "أخ ، قريب ،......."
- و يقصد بسرك مع الله أي العبادات الخاصة
أي معناه أن لا أظهر لأحد أي شيء من هذه العبادات لأنها سرُ بيني و بين الرب سبحانه و تعالى أؤنس به في قبري بشرط أن يكون : " لا فائدة مرجوا من ذلك غير اظهار هذا العمل الصالح (الرياء)"
من اجل ذلك :
اجعلوا من اخفائكم لل password سر بينكم و بين الرب سبحانه و تعالى لا يعلم احدٌ به إلا الله .
كأن يكون إخفائي للــ password بسسب دعوتي للناس و نصحهم و ستر عوراتهم .