الحرم والعدوان1400هـ

[honey]

مجتمعنا التكي
قد نرى الصور وقد نسمع العبارات
وعندما ترتبط الصورة بالعبارة عندها نعيش الحدث وان مرت عليه السنين



7




7
www.tx26.com/w/jheman.3gp (http://www.tx26.com/w/jheman.3gp)

وكم من محب للخير فأخطاء ومن مريد للحق فتردى بمراده
ولم ينفعه حسبه ونسبه

اترككم مع هذه الاحداث التي وصلتني عبر البلوتوث ليست للتسلية بل لنخرج منها بالعبر

فهذا المقطع لا يعبر عن مشاهد لليهود بفلسطين

وبعدها ممكن نعرض بعض الاحداث التي سمعنا عنها
ونستقبل منكم ما تدلون به

[:: أبو عمر ::]

سبق وان شاهدته ،، مقطع رااائع ونادر من نوعه

شكرا لك

[بركات]

يعطيك العافية على المقطع الرائع

[..:: أبوسامي ::..]

جزاكي الله كل الخير ...

[honey]

سبق وان شاهدته ،، مقطع رااائع ونادر من نوعه

شكرا لك
ونشكر لك وجودك
والمبادرة بالرد بالرغم من مشاهدته من قبل
والعفو

[honey]

يعطيك العافية على المقطع الرائع

ارحب بك
والله يعافيك


جزاكي الله كل الخير ...
وجزاك
ونرحب بوجودك

[فردوس]

يا مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك

ياربي احفظ مقداساتنا من كيد الأعداء

بجد مقطع نااادر

تسلمي عسل

[:: بصمة التميز ::]

مشكورة وجااااااااري التحميل ...

[عبد الله العتيبي]

بورك فيكِ

فعلاً إعتداء غاشم مخالف لكتاب الله وسنة نبية
وإدعاء أن المهدي منهم صار ديدن كل من هب ودب

ولاحول ولاقوة إلا بالله

وبالمناسبة نذكر مايلي

نهي عن حمل السلاح بمكة لغير ضرورة ولا حاجة ، فروى مسلم عن جابر ـ رضي الله عنه ـ قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحمل السلاح بمكة ) .
قال القاضي عياض : هذا محمول عند أهل العلم على حمل السلاح لغير ضرورة ولا حاجة فإن كانت جاز . قال : وهذا مذهب مالك والشافعي وعطاء ، قال : وكرهه الحسن البصري تمسكاً بظاهر هذا الحديث .
وأما القتال في الحرم فقد عظم النبي صلى الله عليه وسلم أمره ، وأكد على تحريمه . قال الإمام البخاري ـ رحمه الله ـ : باب : لا يحل القتال بمكة .
وقال أبو شريح ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يسفك بها دماً ) .
ثم روى حديث ابن عباس وفيه قوله صلى الله عليه وسلم : ( وإن هذا بلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض . وهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة ) .
ولم يأذن الله ـ تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين بقتال وقتل الكافرين بمكة إلا إذا ابتدرهم الكافرون بالقتال ، فقال تعالى : { ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه * فإن قاتلوكم فاقتلوهم * كذلك جزاء الكافرين (191)} ( البقرة : 191) .

[الأمين]

الملف المرفق ما اشتغل !!؟؟ :confused:

[honey]

يا مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك

ياربي احفظ مقداساتنا من كيد الأعداء

بجد مقطع نااادر

تسلمي عسل
سلمك الباري
واللهم آمين


مشكورة وجااااااااري التحميل ...

العفو
وارجوا الانتفاع به



بورك فيكِ


فعلاً إعتداء غاشم مخالف لكتاب الله وسنة نبية
وإدعاء أن المهدي منهم صار ديدن كل من هب ودب

ولاحول ولاقوة إلا بالله

وبالمناسبة نذكر مايلي

نهي عن حمل السلاح بمكة لغير ضرورة ولا حاجة ، فروى مسلم عن جابر ـ رضي الله عنه ـ قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحمل السلاح بمكة ) .
قال القاضي عياض : هذا محمول عند أهل العلم على حمل السلاح لغير ضرورة ولا حاجة فإن كانت جاز . قال : وهذا مذهب مالك والشافعي وعطاء ، قال : وكرهه الحسن البصري تمسكاً بظاهر هذا الحديث .
وأما القتال في الحرم فقد عظم النبي صلى الله عليه وسلم أمره ، وأكد على تحريمه . قال الإمام البخاري ـ رحمه الله ـ : باب : لا يحل القتال بمكة .
وقال أبو شريح ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يسفك بها دماً ) .
ثم روى حديث ابن عباس وفيه قوله صلى الله عليه وسلم : ( وإن هذا بلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض . وهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة ) .

ولم يأذن الله ـ تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين بقتال وقتل الكافرين بمكة إلا إذا ابتدرهم الكافرون بالقتال ، فقال تعالى : { ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه * فإن قاتلوكم فاقتلوهم * كذلك جزاء الكافرين (191)} ( البقرة : 191) .


بارك المولى بك وبما اضفت
ونفع الله بما تبذله من جهد لاستخلاص واستخراج الشواهد الدالة

وهذه الرسالة التي ينبغي ان تصل لقلب كل مسلم
ونصرة الاسلام تكون بالتمسك بمصادر الشريعة الثابتة
وليس بالعواطف
وينبغي لمن اراد الجهاد ان يجاهد اولا فتنة الشبهات بالعلم المنافي لللجهل وفتنة الشهوات بالأخذ بما احل الله وترك المحرمات
فمتى مااجتازهما اعتلى الى ذروة سنام الاسلام
والله الموفق
وبوركت يمينك
وفتح الله عليك وانار بصيرتك




الملف المرفق ما اشتغل !!؟؟ :confused:

ممكن تعيد تحميله لانه اشتغل معهم

وباذن الله سيكون مفيد ومؤثر ونافع
لان لا احد يتمنة ان يكون مكان احد هذه الفئة التي كانت تريد الخير ولا يشك في انها لم ترد الا ّ خيرا
لكن ليست النيات الطيبة فقط هي المطلب بل لابد من العمل الموافق للشرع
فلم يجز القتال بمكة الا ساعة من نهار ولمحمد صلى الله عليه وسلم



ويذكر لي من كان آن ذاك انه تم قفل الحرم ولم يسمع اذان ولا صلاة الاّ بعد تنظيفه وعند فتح ابوابه بعد10 ايام كان الكل يجري باكيا نحو بيت الله بل حتى التجار تركوا محلاتهم دون الخوف على اموالهم فمنهم من دخل وسجد ومنهم من اسرع يقبل الحجر الاسود ويمسحه ومنهم من اخذ يكبر ويصلي
ومناظر مؤثرة جدا
مع انهم يذكرون انه كانت تبعث رائحة الجيف مختلطة برائحة البول والغائط مما لم يعهد ان نتخيل او يطراء ببالنا ان نجد الاّ رائحة الطيب ببيت الله الحرام
نسأل الله ان يهدي شباب المسلمين للصواب وينفع بهم
وان نجدهم حين الحاجة لهم وقد تمكنوا من سد فتن الشبهات والشهوات ليعلوا براية التوحيد

[ابو داحم]

اللهم احمِ حوزة دينكـ وبيتكـ العتيق

جزاكـِ الله خيرًا ونفع بكـِ

[honey]

اللهم احمِ حوزة دينكـ وبيتكـ العتيق

اللهم آمين

جزاكـِ الله خيرًا ونفع بكـِ
وجزاك
ولك المثل

أرحب بوجودك هنا وارجوا ان نخرج من هذا المقطع بفوائد
منها نعمة الإيمان المرتبطة باتباع شرع الله تعالى
ونعمة الأمن والأمان وهي دعوة ابو الأنبياء ابراهيم عليه السلام ان يجعل هذا البلد آمنا مطمئنا ويرزقه من الثمرات
وان نتوقف كثيرا قبل الولوغ في الأمور متبعين العاطفة
بل يجب ان ننظر لما يوافق الدليل لذا
فالعلم الشرعي مطلب لابد ان ننال نصيبا منه

وارحب بكل من زار المتصفح
-------------------------

سبحان الله الآن مع ازمة الحصول على ماء زمزم نسمع مايذكر مع هذه الأحداث من تكهرب ماء زمزم وعدم تمكنهم من الحصول عليه
بالرغم من وجودهم داخل الحرم
فلا نتخيل ان نقترب من زمزم ولا نستطيع ان نشرب منه فضلا عن ان تصيبه صعبقة كهربائية

والآن لانستطيع الحصول على زمزم إلاّ بشق الأنفس ونحن بمكة
هذا مما يوجب علينا الإكثار من الإستغفار و الرجوع لله تعالى